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知、柏苦寒,水之类也,故能滋益肾水;肉桂辛热,火之属也,故能假之反佐,此《易》所谓水流湿、火就燥也。自世之补阴者,率用知柏反戕脾胃,多致不起,不能无憾,故特表而出之。

饮食入胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,之母;此治病必求其本也。若初间失下,反用固涩之药,以致邪热内蓄,血不得行,腹痛欲死者,急以此方主之。

故不与疏风补虚,而先为之吐其涎沫。崔行功曰∶伤寒结胸欲绝,心膈高起,手不可近,用大陷胸汤。

语言謇涩,风在舌本也;半身不遂,邪并于虚也;手足拘挛,风燥其筋也;不堪行步,风燥而血不濡也;痿痹不仁,风而湿也。呕则以人参代竹茹。

前阴者,肾之窍,肾气足,则能管摄小便,而溺溺惟宜。脾胃虚弱,湿从内生者,二陈、平胃之类主之;水停于膈,湿盛濡泻者,六一、五苓之类主之;水渗皮肤,肢肿黄胀者,五皮、茵陈之类主之。

虽然火有虚实,是方但可以治实火,若虚者用之,则火反盛,谓降多亡阴也。昂按∶此即河间主乎火之说。

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