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而又恐药力太猛,非可轻投,故又有欲用大承气,先与小承气之训。于是鸡窗灯火,数更寒暑,彻底掀翻,重为删述,望闻问切之功备矣!然不敢创新立异,名之曰《医经原旨》,为医家必本之经,推原其大旨如此。

五脏五窍,各司其职,人身乃治,故曰“五官”。盖阴阳之道同气相求,故阳伤于阳,阴伤于阴,然而重阳必变为阴,重阴必变为阳。

此土脏阴阳之离合也。 观六腑之别,极为明显,以其皆有盛贮,因名为腑。

脏气者不能自致于手太阴,必因于胃气,乃至于手太阴也。但动之微者,病尚微,动之甚者,病则甚,亦可因此以察病之轻重。

一盛、二盛,犹言一倍、二倍,谓以人迎、寸口相较,或此大于彼,或彼大于此,有三倍、四倍之殊也。所谓精者,天以一生水,地以六成之,而为五行之最先。

或见于人迎,或见于气口,皆孤阳之逆候,实真阴之败竭也。神气已脱,故当立死。

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