而又恐药力太猛，非可轻投，故又有欲用大承气，先与小承气之训。 于是鸡窗灯火，数更寒暑，彻底掀翻，重为删述，望闻问切之功备矣！然不敢创新立异，名之曰《医经原旨》，为医家必本之经，推原其大旨如此。
五脏五窍，各司其职，人身乃治，故曰“五官”。 盖阴阳之道同气相求，故阳伤于阳，阴伤于阴，然而重阳必变为阴，重阴必变为阳。
此土脏阴阳之离合也。 观六腑之别，极为明显，以其皆有盛贮，因名为腑。
脏气者不能自致于手太阴，必因于胃气，乃至于手太阴也。但动之微者，病尚微，动之甚者，病则甚，亦可因此以察病之轻重。
一盛、二盛，犹言一倍、二倍，谓以人迎、寸口相较，或此大于彼，或彼大于此，有三倍、四倍之殊也。 所谓精者，天以一生水，地以六成之，而为五行之最先。
或见于人迎，或见于气口，皆孤阳之逆候，实真阴之败竭也。神气已脱，故当立死。