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故使有天地知不乎?故其言事悉順善而忠信也,乃其所受道師善也。

三物傷,輒為群物傷也。善哉,子之問也。

惟上古聖人之為道也,乃出自然。是以古者聖人,獨深知皇天意,故不敢失之也。

 按“汁”字当是“汗”字之误。真道者多善,其文乃入神,故能睹神,與神為治。

子已口口知之矣。适少谷哲嗣稻香,欣然掇赠其先人手泽付诸剞劂,于是复以宋刻较影钞,而知少谷之影钞为功不小也。

行,重復誡子一言。常得於未解,不與本相應,故失之也。

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