又连续进剂，以瘥为度。 此阳浮于外，阴伏于内，内真寒而外假热，无根之火也，宜用大剂回阳，肾气，参附，四逆之属，冷饮之，虚火归源，诸证自止。
若肠胃先有食积痰涎，后又外感风寒，则发似疟，故家秘以此消痰积。 《局方》风、痿同治，大谬，《发挥》甚详。
烦躁有阴阳表里四条，按烦与躁，同一烦闷不宁也。盖脾肾之气交通，则水谷自然克化，此所谓妙合而凝者也。
丹溪云∶此因初饮食讫，乘风凉而致。 表邪下早，内陷心胸，用陷胸汤下之。
仲景深恐后人惑此，故详注从阳经先发热，后传至三阴者，乃是传经之热病，名曰伤寒，此即《内经》所谓热病之条；若初起不发热，乃是直中阴经之寒病，名曰阴症。 谨按∶运气之说，《内经》言之详矣。
又有外不常热，每至五更，即觉烦热，至辰巳或午未申，则内火上冲，或呕或胀，或作痛，或胸前胁肋一片，每至其时，发热如火，一日一发，不愆其期，此积热痰火，内伏作患，从里发外之潮热也。 自年前十二月大寒节起，至二月惊蛰终止。