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又连续进剂,以瘥为度。此阳浮于外,阴伏于内,内真寒而外假热,无根之火也,宜用大剂回阳,肾气,参附,四逆之属,冷饮之,虚火归源,诸证自止。

若肠胃先有食积痰涎,后又外感风寒,则发似疟,故家秘以此消痰积。《局方》风、痿同治,大谬,《发挥》甚详。

烦躁有阴阳表里四条,按烦与躁,同一烦闷不宁也。盖脾肾之气交通,则水谷自然克化,此所谓妙合而凝者也。

丹溪云∶此因初饮食讫,乘风凉而致。 表邪下早,内陷心胸,用陷胸汤下之。

仲景深恐后人惑此,故详注从阳经先发热,后传至三阴者,乃是传经之热病,名曰伤寒,此即《内经》所谓热病之条;若初起不发热,乃是直中阴经之寒病,名曰阴症。谨按∶运气之说,《内经》言之详矣。

又有外不常热,每至五更,即觉烦热,至辰巳或午未申,则内火上冲,或呕或胀,或作痛,或胸前胁肋一片,每至其时,发热如火,一日一发,不愆其期,此积热痰火,内伏作患,从里发外之潮热也。 自年前十二月大寒节起,至二月惊蛰终止。

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