志气通畅和缓，本无病。 舍不殺人，家自衰耳。
长则气治，短则气病，数则气热，迟则气寒，大则阴伤，弦则气郁，上盛则气高，下盛则气胀，涩则气滞，衰则气少，凡气不舒者脉必沉。慎勿有所恨，行自得之，何怨咎。
故記善惡重之，即不犯耳。若至于积，如铁生锈，附骨肉脏腑以生，分气血筋膜以成，初如丝粗，有长无消，及其至也，日引月长，岁粗时大，非但气血皆为所夺，即部位亦为所侵，空窍塞满，百病丛生，人反无以自完矣。
刑者太陰者，無音而作，故少以陰害人。 若脉虚神困，病伤及脾，治当专理中气，宜景岳五阴煎，五福饮之类主之。
可主諸同，有所白，歲有定，承文而行，不得有疑。 努力行之，勿以為懈倦也，是善人之福也。
請問音聲和，得其意與不得，豈可知邪？ 見皇天師言，乃知分理也。