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盖心是神机开发之本,胃是水谷充大之标,标本相得,则膻中、气海之宗气盈溢,分布四脏三焦,上下中外无不周偏;若标本相失,宗气虚耗,分布不周于经脉则偏枯,不周于五脏则喑。 然不汗出之烦躁,与发汗后之烦躁迥别;下后之烦躁,与未下之烦躁亦殊。

若肺热脉数者,非所宜也,合主二母散。肝者将军之官,气常有余,气有余便是火,故宜泻之。

浊降则痞闷自除,清升则飧泄自止。《金匮》云∶先渴后呕者,水停心下,小青龙汤主之,不治渴而专治水,水去,而渴自止矣。

 病有三在∶在表,在里,在半表半里也。无水以制火,内有燥屎,故见妄言谵语。

 脾中有湿则生痰,病不由于脾,故无痰;肺中有火则咳,病本于肺,火盛则津枯,故干咳。命门火旺,可以生土,土生则泄泻自止;酸收固涩,可以生津,津生则肾液不虚。

腠理不密,则津液外泄,而肺气虚,虚则补其母,故用桂枝同甘草,外散风邪以救表,内伐肝木以防脾;佐以芍药泻木而固脾;使以姜枣行脾之津液而和营卫。随卦曰∶君子以向晦入宴息。

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